增补第十八章湘西赶尸
关于利用死人来赚钱的，非神秘的湘西赶尸。说起湘西赶尸，它的最神秘之处在于赶尸人能够让死人行走。
赶尸是一种很古老的职业，全国除了湘西之外，其余的地方可没有这个行当。至于这个行当的起源，说起来跟上古时期蚩尤大战黄帝有关。
上古时期，苗疆的始祖蚩尤跟黄帝在黄河边决战，结果蚩尤大败，留下了无数尸首。蚩尤不想让这些死去的战士客死异乡，于是便让手下的巫师想个办法，把这些死去的战士尸体运回苗疆。
巫师施展巫术，果然真的让死人站立，并且能够行走，随后巫师赶着这些死尸回到了故乡，据说这就是赶尸的起源。
话说五十年代刚解放的那时候，湘西一带因为崇山峻岭，地形复杂，环境极其恶劣，所以成了很多土匪，特务，国民党残余部队的藏身之所。为了彻底消灭这些残余势力，解放军派了大量人员进行清剿。
这么一天，有两个年轻的侦查员在山野之间侦查，远远地就听到一阵铃声，接着就看到一个手持铃铛的人在前，后面摇摇晃晃的跟着三个身穿黑衣，带着宽大草帽的人。
两个侦查员是北方人，根本就没见过赶尸，所以到了他们跟前，问领头的人这是咋回事。领头的人便给两个侦查员说明了，他这是赶着三个已经死了的人回家乡。
两个侦查员也没阻拦，看着逐渐远去的赶尸人，他们心里却又疑心大起，害怕这是特务或者土匪故弄玄虚，决定跟着看看。
这一跟，就跟了七八个小时，让两个侦查员奇怪的是，走了七八个小时，不仅三个死尸不吃不喝，而且就连领头赶尸的也是不吃不喝。
七八个小时跟着，没有发现有任何异常之处。两个侦查员却没有放弃，巨大的好奇心迫使他们想要一探究竟，看看这到底是怎么回事儿。
一直跟着到了天擦黑的时候，来到了一家客栈，赶尸人在次落脚。两个侦查员也进入了客栈，通过给客栈老板，就住在赶尸人一旁的房间。
两个侦查员隔着墙壁听那边的动静，还真是奇了怪了，那边到了半夜时分，也没有一丝响动。就算死尸不吃不喝，难道赶尸人也是金刚不坏之身不成。
两个侦查员决定过去看看，于是出了房间敲响了房门。过了好一会儿，门才打开。开门的是一个满脸胡须，长相颇为凶恶的中年大汉。
两个侦查员亮明了身份，并且说要检查。中年大汉也没说什么，就让两个侦查员进了屋。进屋之后，看到屋内桌子上摆着有一些咸菜，馒头之类的，摆着几副碗筷。
再看屋内西墙角，三个死尸就在那儿，用一根竹竿挂着。其中一个侦查员走过去，挑起其中一个死尸黑色的面纱一看，果然就是死人。
查了半天，还是没有发现异常。两个侦查员给中年大汉道了个歉，退出了房间。回到自己住的房内，两个侦查员左思右想，总觉得那儿不对劲。最后一合计，才发现了其中不对劲的地方。
赶尸人赶着的是三个死人，他们进屋之后看到桌上放着几副碗筷，肯定不是赶尸人一个人在吃饭。
发现了这个疑点，两个侦查员决定今晚暂且不行动，等到明天早上在半道上截住他。第二天一早，两个侦查员跟着赶尸人到了一个荒无人烟之处，立刻上前拦住赶尸人。
这一拦不要紧，赶尸人摘下草帽，却不是昨晚上见到的那个中年大汉，却变成了另外一个人。
两个侦查员大为诧异，再看尸体，还是死人啊，这到底怎么回事。一不做二不休，两个侦查员将赶尸人连同三个死尸一同逮到了附近的军事处。
到了军事处，仔细一检查，才明白了其中的奥妙。原来那些死尸能够行走，都是人为在操纵的，并不是什么神鬼法术。
死人死去之后，赶尸着将其四肢，头颅取下，然后扎个稻草人，把死人的头颅，四肢安在稻草人上，最后活人钻到稻草人中间，外面裹上黑色的宽大衣服，这样你在咋看，外形就是个死人。
我之所以增补这一章，只想说明一个问题，神鬼之术都是一些欺世盗名只说，任何神秘莫测的事件背后，不是神鬼在作祟，而是人在搞鬼。
道教的形成，其实也是源于方士。中国古代，有很大一部分方士，积极推动并最终使得道家诞生。方士主要以炼丹为主，共同追认老子为始祖。他们面对不可解释的自然现象之时，开始发挥想象力，并能自圆其说。日积月累，这些东西在经过文学加工，形成了一套体系，这套体系就是道教的雏形。
道家从古至今，只分为两大支派，一派是丹鼎派，一派是符箓派。丹鼎派就是炼丹的，符箓派就是画符捉鬼的。
我书中所写的正一一脉，历史上确实有这一脉，不过不是为了维护道教正一，这只是我杜撰出来的而已。
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